domingo, 11 de marzo de 2012


La Hoja de Coca y sus propiedades nutricionales

Propiedades Nutricionales de la Hoja de Coca
Gracias a la investigación realizada por la Universidad de Harvard, en 1975, titulada “Valor nutricional de la hoja de coca”, se ha probado que la masticación diaria de 100 gramos de hojas de coca, satisface la ración alimentaria recomendada tanto para el hombre para la mujer, mientras que 60 grs. por día, colman las necesidades de calcio.

Su contenido en vitaminas y determinados oligoelementos hacen que al mismo tiempo el mate de coca constituya un complemento nutritivo de la dieta diaria. 

Estos mismos estudios de la Universidad de Harvard sostienen que en 100 gramos de coca se pueden tener casi dos gramos de potasio que son necesarios para el equilibrio del corazón y se le atribuyen además propiedades adelgazantes. Sabiendo que estas tisanas (mates) son tan ricas en estos nutrientes, se convierten en alimento y medicina. 

La concentración de cocaína en la hoja es muy baja, según investigaciones realizadas por médicos farmacólogos de la Universidad de Caldas, y por lo tanto, ingerida en forma natural, no produce toxicidad ni genera dependencia. 

Actúa como estimulante leve, mejora la atención y la coordinación de ideas, es algo así como tomarse un café concentrado. [N. del E. Podría incluso compararse con la Ritalina, un estimulante popular en los Estados Unidos para tratar el ADD (Attention Déficit Disorder) o Síndrome de Déficit de Atención que tanto aqueja a los escolares norteamericanos. 

Según funcionarios del Drug Policy Alliance (entrevista realizada en Nueva York por SRC, un 30% de los niños en edad escolar de los Estados Unidos es medicado cotidianamente con Ritalina].

Alcaloides Naturales de la Hoja de Coca

Cocaína. Es el éter metílico de la benzoil egnonina, tiene propiedades anestésicas y analgésicas

Egnonina. Es un derivado carboxilado de la atropina, tiene propiedades de metabolizar grasas, glúcidos y carbohidratos. Adelgaza la sangre.

Atropina. O escopolamina, es anestésico que produce sequedad en el árbol respiratorio.

Pectina. Es absorbente y antidiarreico, junto a la Vitamina E, regula la producción de melanina para la piel.

Papaína. Esta proteasa, que en mayor proporción contiene la papaya, es muy parecida a la catepsina animal, es una especie de fermento que acelera la digestión. 

Higrina. Excita las glándulas salivares cuando hay deficiencia de oxígeno en el ambiente. 

Globulina. Es un cardiotónico que regula la carencia de oxígeno en el ambiente, mejorando la circulación sanguínea. Evita el sorojche (mal de altura).

Piridina. Acelera la formación y funcionamiento del cerebro, aumenta la irrigación sanguínea a la hipófisis y las glándulas, traduciéndose en una mejoría del cuerpo en general. 

Quinolina. Evita la formación de la caries dental junto al fósforo y al calcio. 

Conina. Es un anestésico poderoso.

Cocamina. Es un analgésico que junto a la anterior, ayuda a aumentar las propiedades anestésicas y analgésicas de la cocaína natural.

Inulina. Refresca y mejora el funcionamiento del hígado, la secreción de la bilis y su acumulación a la vesícula. Es diurético, ayuda a eliminar las sustancias tóxicas no fisiológicas. Es un polisacárido, muy parecido a las vitaminas B-12, que produce aumento de células de la sangre. 

Benzoína. Acelera la formación de células musculares y evita la putrefacción de alimentos, de ahí sus propiedades terapéuticas para gastritis y úlceras. 

Reserpina. Regula la presión arterial en hipo e hipertensión y ayuda a la formación de células óseas. 

Estos 14 alcaloides, los aminoácidos que contienen, los ácidos y las vitaminas A, B1, C y E, la tiamina, niacina y riboflavina, la convierten en la planta más completa del universo en Nitrógeno No Proteico, que es el que elimina las toxinas y patologías del cuerpo, obteniendo combinaciones óptimas con frutas y plantas medicinales. 


viernes, 9 de diciembre de 2011

HISTORIA DE LA ASUNTA



HISTORIA DE LA ASUNTA
                                            Por: Omar D. Ramírez
                                                           Diplomado en Gobernabilidad Ciudadanía y Derechos Indígenas

El municipio de La Asunta, 5ta sección, Provincia Sud Yungas del Departamento de La Paz, fue creada con 13 cantones, el 20 de septiembre de 1988 por decreto Ley Nº 1010 en el gobierno del Dr. Víctor Paz Estensoro, tiene una superficie de 2.793,408 KM2, cuenta con una población aproximada de 35,000 habitantes. Su  capital La Asunta se encuentra a una distancia de 210 km. de la sede de gobierno y esta ubicada  a una altura de 650 m.s.n.m.  con una temperatura relativa de 25 - 35 ºC y una humedad que oscila entre los 50 – 70 %. La economía del municipio se concentra en la producción agro-ecológica, de café, plátano, cítricos, coca, y el comercio.

La  existencia humana en este municipio, data desde el siglo XV que comprende el periodo incaico ya que existe pruebas como entierros, construcciones de casas de incas, el hallazgo de vasijas de barro, batanes de piedra etc. Esto demuestra que algunas comunidades de este municipio, como la Calzada, Callizaya y otras, eran habitadas por los incas.
 

Después del cese de la guerra del Chaco el año 1935-1938 un contingente de aproximadamente 100 soldados paraguayos, prisioneros de aquella guerra,  fueron enviados a la zona de los Yungas, quienes fueron los que construyeron el camino de herradura Tajma - Villa Barrientos y posteriormente hasta Noria (sector de San Lorenzo), donde se encontraron con otro grupo de personas que venían construyendo el camino de San Borja (Beni) hacia La Asunta, una vez concretado este empalme, muchos prisioneros retornaron a su país y algunos se quedaron casándose con las mujeres de la región. Según la versión de los primeros colonizadores como, Román Arteaga, Claudio Ojeda, Urbano Zambrana, Teodocia Portugal (QEPD), entre otros que ya murieron, quienes coinciden en testimoniar que durante la guerra del Chaco en 1932-1938, empezaron a llegar los primeros colonizadores procedentes de Apolo, al parecer muchos de ellos escapando de los reclutamientos de soldados para aquella guerra, otros que llegaron años mas tarde (1940 -1945), también huyendo de la explotación de los patrones, quienes para la subsistencia empezaron a explotar la quina, pero mientras buscaban esta planta medicinal, se dedicaron al cultivo de productos agrícolas como el plátano, arroz, yuca, maíz y otros  para su auto consumo; otra parte de colonizadores procedentes del departamento del Beni, llegaron por el sector de Puerto Rico y Cotapata quienes se dedicaban a transportar ganado vacuno para venderlas a las Haciendas de Irupana, Chulumani y La Paz. Por el año 1947 continúan llegando a La Asunta pequeños grupos de campesinos procedentes de los municipios vecinos como: Coripata, Coroico, Chulumani, Inquisivi, y de la región del altiplano, en busca de nuevas vidas, los cuales empezaron a cultivar  arroz, maní, plátano, y café; una vez que se produjo la revolución del 1952 con la nueva reforma agraria, los patrones huyeron de sus haciendas por miedo a las represalias de los oprimidos y esto animó a los campesinos a cultivar la tierra con mayor intensidad, llevando sus productos para la venta, utilizando como medio de transporte a los animales de carga para llevar a la única feria que existía en la localidad de Villa Barrientos, donde podían vender su productos y con ese dinero comprar algunos artículos de primera necesidad como fósforo, aceite, sal, azúcar, enlatados, etc.
 
A partir de la década del 70 hasta el 80, una vez que se concretó la conexión vial La Asunta - Chulumani, los comunarios  empezaron a masificar la producción agrícola en grandes extensiones y el producto de estos no solamente ya eran para el autoconsumo si no que también estaban destinados al mercado de la ciudad de La Paz; en este periodo se empieza a masificar la producción del café y se empieza a cultivar la coca en pequeñas dimensiones debido a que el producto de esta planta era bastante controlado por los gobiernos dictatoriales de aquel entonces, aunque mucho mas antes o durante la colonia ya existían plantaciones de coca en el sector de las Mercedes, Calzada, Callizaya y otras poblaciones.

Para  la exportación de estos productos era imprescindible el mantenimiento del camino carretero, debido a los constantes deslizamientos ocasionados por las lluvias, los pobladores estaban obligados a realizar constantemente el mantenimiento del carretero, con herramientas de mano, como la pala y picota, y por lo peligroso que significaba este tramo vehicular, los camiones llegaban a La Asunta una sola vez por semana.

A partir del año 1985 se intensifica la migración de gente proveniente de Chulumani, Coripata, Coroico, Inquisivi, Cochabamba y de  la región del altiplano, llegando a organizarse en comunidades o sindicatos agrarios en toda la Jurisdicción Municipal, esta colonización sucede debido a que esta zona presenta una topografía bastante accesible con tierras vírgenes o fértiles, muy aptas para el cultivo de productos agrícolas y sobre todo para el cultivo del café y la coca, estos últimos productos empiezan (en 1990) a tener bastante demanda en el mercado de La Paz, no obstante paralelamente se inicia la explotación aurífera masiva con maquinarias altamente sofisticadas en el río Cajones.

Con este pequeño resumen sobre la historia de La Asunta podemos compendiar, que el municipio de la Asunta en los últimos años (2000- 2009) se ha constituido como el municipio mas grande y con mejor desarrollo económico de todos los Yungas, gracias al trabajo pujante de sus habitantes y autoridades,  por lo que actualmente se caracteriza por ser un símbolo de integración de los Yungas”



  
ORIGEN DEL NOMBRE DE LA ASUNTA

                                                  Por: Omar D. Ramírez
                                                                  Diplomado en Gobernabilidad Ciudadanía y Derechos Indígenas

Allá por la década de los 40 y 50, los arrieros debían efectuar largas semanas de travesía desde San Borja (Beni) hasta Tajma y Chulumani , unos transportando la “quina” y otros arreando el ganado vacuno para vender en la feria de Tajma, Irupana y Chulumani, de donde era transportado los ganados, hacia la ciudad de La Paz para el abasto de esa urbe, en estos andares, los valientes hombres y mujeres a quienes admiramos mucho por enfrentar las peripecias y enfermedades mortales como el paludismo, fiebre amarilla, anemia y otras epidemias que amenazaban a los transeúntes, quienes durante sus largos viajes tenían muchas posadas señaladas donde podían descansar y pasar la noche, una de las posadas mas grandes y mas concurridas para el descanso era precisamente la sabana del actual pueblo de La Asunta, es así que uno de los arrieros que viajaba hacia la población de Tajma, transportando la quina junto a su esposa de nombre ASUNTA, la cual estaba en los últimos días de su embarazo. Al llegar a esta posada, que hoy es una gran ciudad, murió la infortunada mujer durante la noche del parto, por lo que  fue enterrada en un poso del mismo lugar, pero la niña que nació pudo sobrevivir apenas dos días después, y por falta de leche materna, también murió kilómetros mas arriba, en el sector que hoy lleva su nombre “Asunta Chica”, desde ese entonces lo viajeros lo llamaron a estas hospederías “Asunta Grande” y “Asunta Chica”. Con el pasar de los años y por los asentamientos humanos masivos, la hostería grande fue adquiriendo el nombre de La Asunta que posteriormente seria santificado con una fiesta a la virgen de La Asunción, desde entonces cada 15 de agosto los devotos a la virgen, realizan una fiesta patronal en la ciudad de La Asunta.

Según nuestro análisis consideramos que esta teoría es la mas acertada y que el origen del nombre de La Asunta proviene de aquella trágica muerte de esa mujer, de nombre Asunta.

JÓVENES DE LATINOAMERICA Y EL CARIBE PLANTEAN LA RECONSTRUCCIÓN DE LA PATRIA GRANDE


Del 14 al 18 de noviembre  del 2011, más de 100 jóvenes de Latinoamérica y el Caribe se reunieron en el “Primer Espacio De Encuentro Y Formación De Cuadro Juveniles De La Patria Grande” auspiciado por la Casa Grande del gobierno Argentino que se encuentra en  la ciudad de Buenos Aires.

  
Las diferentes delegaciones de cada país hicieron una presentación de la coyuntura actual de su país y de Latinoamérica por lo que plantearon muchas propuestas para fortalecer los procesos revolucionarios en América del sur, sin embargo todos coincidieron que la reconstrucción de la Patria Grande, Tawantinsuyo o Abya Yala como soñaba Bolívar, Sucre, Tupak Katari, Bartolina Sisa, Artigas, Mariátegui, es muy importante para nuestros pueblos de Latinoamérica y el Caribe en una sola nación grande, donde no haya fronteras, ni discriminación, y vivamos en armonía con la madre naturaleza,  ya que todos los latinos tenemos una historia en común, somos de una sola sangre, y tenemos la reserva más grande de nuestros recursos naturales que en unos años nos llevara al desarrollo de nuestros pueblos.

El dirigente de la CSUTCB – BOLIVIA Omar Dison Ramírez en su intervención dijo “Los hijos de Bolívar, Tupac Katari, Bartolina Sisa, volvimos y ahora somos millones diseminados en toda nuestra América Latina y el Caribe, volvimos para reconstruir la nación o patria grande que nos reunificara para el resto de nuestras vidas, mientras el mundo liberal capitalista se cae en Europa y los Estados Unidos, por la mala aplicación de las políticas económicas que han sumido en la extrema pobreza a los pobres”.

A sugerencia de la delegación Boliviana se determinó que el próximo encuentro se llevaría en Bolivia que es sede de la UNASUR, en el mes de junio del próximo año.
                                                                   Omar D. Ramirez 

jueves, 3 de noviembre de 2011

LIDERES CAMPESINOS E INDIGENAS DE AMERICA LATINA Y EL CARIBE HACEN UNA GIRA TECNICA POR BRASIL


Desde el 29 de octubre al 05 de noviembre del 20011, más de 30 líderes de trabajadores campesinos e indígenas de América Latina y el Caribe participan de una gira técnica por Brasil. Los participantes fueron seleccionados de un curso de liderazgo rural que se llevaron desde hace 4 meses atrás en cada uno de sus países de origen, donde participan 30 a 40 líderes nacionales de sus organizaciones propias.
El objeto de esta gira es para conocer el desarrollo de la agricultura en Brasil e intercambiar experiencias sobre la agricultura da los diferentes países, para que sus representantes tengan amplios conocimientos sobre el desarrollo territorial rural y de esta manera consolidar una verdadera seguridad y soberanía alimentaria en América Latina y el Caribe

viernes, 30 de septiembre de 2011

EVO SE REUNE CON CSUTCB, CNMIOC BS. Y CSCIB




Hoy desde las 4:30 hasta las 9:00 a.m. el Presidente Evo Morales sostuvo una amplia reunión con la CSUTCB, CNMIOCBS, CSCIB, y otras organizaciones del Oriente Boliviano, donde las organizaciones sociales le reflexionaron por la incapacidad de sus ministros, quienes no pudieron solucionar el problema del TIPNIS, y pidieron la revisión y/o destitución de sus ministros.

Por su parte el presidente señalo que la construcción está suspendida definitivamente hasta que los interesados así lo soliciten, y respecto a sus colaboradores, señalo que una vez superado estos problemas, se reunirá nuevamente con las organizaciones sociales del país para revisar o reestructurar el gabinete ministerial, aceptó que fue un error insistir en la construcción de la carretera por el TIPNIS, también acepto que algunos ministros no han solucionado el problema en su momento, esta reunión duro más de 4 horas, en la que se trato muchos temas que implica al desarrollo del país.

Una vez concluida la reunión las tres organizaciones nacionales determinaron anunciar movilizaciones secuenciales, hasta llegar el día 12 de octubre con una gran concentración nacional para garantizar el proceso de cambio a la cabeza del presidente Evo Morales y el Canciller David Choquehuanca, frente a la amenaza de algunos oportunistas que hacen bandera del problema del TIPNIS buscando protagonismo político.

miércoles, 7 de septiembre de 2011

CSUTCB, DETERMINA DEMANDAR ANTE EL GOBIERNO, LA CONSTRUCCIÓN DEL CAMINO CARRETERO VILLA TUNARI - SAN IGNACIO DE MOXOS

Ayer, La Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia CSUTCB, a la cabeza de su Ejecutivo Roberto Coraite, determino emitir una resolución demandando al gobierno nacional la construcción inmediata del camino carretero Villa Tunari - San Ignacio de Moxos, ya que este tramo de integración Nacional Beneficiara directamente al desarrollo económico de los indígenas que viven por el sector y también beneficiara indirectamente a todos las bolivianas y bolivianos,

Esta determinación fue adoptada en cumplimiento a los pronunciamientos que emitieron las diferentes organizaciones a filiadas a la CSUTCB, considerando que nuestros hermanos indígenas ya no pueden seguir viviendo sumidos en la extrema pobreza e ignorados por los gobiernos de turno, sacrificándose con la consigna impuesta por los EE UU. de que los pobres deben preservar el medio ambiente, la tierra y el agua, por que Bolivia y  América Latina es el pulmón del mundo, que brinda oxigeno para que el viejo mundo, los EE. UU. y sus grandes capitalistas vivan en la extrema riqueza.

Es hora de que nuestros hermano indígenas tengan acceso a la salud, educación y desarrollo económico que traerá la construcción de la infraestructura vial, sin olvidar su identidad cultural o sus normas y procedimientos propios que la constitución y las normativas internacionales que les ampara. Sin embargo el estado debe garantizar la priorizacion en  la implementacion de políticas inmediatas y objetivas para el desarrollo de todos los que viven en esa región del TIPNIS, sin permitir nuevos asentamientos humanos en aquella región.

jueves, 7 de julio de 2011

LAS ORGANIZACIONES SOCIALES DE BOLIVA VIAJAN A LA ARGENTINA PARA APOYAR A LA SELECCION

La CSUTCB atravez de su Ejecutivo Roberto Coraite y otros  miembros se trasladaron hoy a medio día a la ciudad de Jujuy- Argentina para ver y alentar el partido que jugara la Seleccion Boliviana con Costa Rica, encuentro que sera determinante para la clasifiacion a la seguna fase de la Copa América.


después de que el presidente Evo Morales anuncio la semana pasada que las organizaciones Sociales de Bolivia también acompañaran el partido que se jugaría con costa Rica, muchas organizaciones sociales entre ellos la CSUTCB, CSCIB, BARTOLINA SISA, CONAMAQ, CIDOB, entre otros grupos autóctonos, danzas musicales, hoy por la mañana y medio día se desplazaron a la ciudad de Jujuy, una ciudad muy cercana al sur del departamento de Tarija donde ya están concentrados miles y miles de Bolivianos residentes e inchas que llegaron para apoyar con fervor deportivo a nuestra selección,